Kolossenzen 3: 1-17

De preek samengevat

De apostel Paulus roept in zijn brief aan de Kolossenzen op om de dingen te zoeken en te bedenken die boven zijn.

De dominee schetst het beeld van mensen die 'achteruit de hemel in wandelen'. Ze zijn zo gefocust op het hier en nu, op het aardse leven, dat ze eigenlijk helemaal vergeten dat ze onderweg zijn naar God. Paulus spreekt zijn lezers heel direct aan als volgelingen van de Here Jezus. Dat is geen vanzelfsprekendheid, want van nature zoeken wij mensen God helemaal niet.

Toch is dat de basis: als je gelooft dat Jezus de straf voor de zonde heeft gedragen en is opgestaan, dan ben je een nieuw mens geworden en hoor je voorgoed bij Hem.

Maar wat betekent dat 'zoeken en bedenken' dan precies in de praktijk? Zoeken is een actieve, voortdurende houding. De predikant vergelijkt het met kinderen die 's ochtends wanhopig het hele huis doorzoeken naar hun schooltas, of hoe we online onophoudelijk informatie zoeken. In het geloof gaat het om een levenslang, aanhoudend zoeken naar Gods wil in je doen en laten. Bedenken gaat nog een laagje dieper. Dat gaat over de binnenkant: je hart, je verlangens, je innerlijke motivatie en je liefde voor God. Het is met je voeten stevig op de aarde staan, maar met je hoofd omhoog en je hart naar boven gericht leven.

Natuurlijk gaat dit alles lang niet altijd vanzelf. Onze levens op aarde trekken enorm aan ons. Soms voelt bidden oppervlakkig, lijkt de Bijbel niks te zeggen en voelt God ver weg. Net zoals je voor schoolwerk simpelweg moet blokken — ook als je er totaal geen zin in hebt — moet je jezelf soms echt aanzetten om uit de Bijbel te lezen en God te zoeken. We hebben die geestelijke voeding keihard nodig, anders glijden we af. De dominee gebruikt hierbij het prachtige beeld van trekvogels, zoals zwaluwen, ooievaars of grutto's. Zodra het najaar aanbreekt, worden ze onweerstaanbaar getrokken naar verre oorden. Ze hoeven er niet over na te denken, ze gáán gewoon. Precies zo worden volgelingen van Jezus steeds sterker, haast instinctief, getrokken naar de dingen die boven zijn.

Paulus waarschuwt ons heel concreet voor de dingen die wél op de aarde zijn en die we los moeten laten. Daarmee bedoelt hij absoluut niet het gewone, gezonde dagelijkse leven, zoals je werk, eten drinken of je bijbaantje. Hij bedoelt een leven waarin God is buitengesloten. Denk aan verwoestende zaken zoals pornografie, vreemdgaan of de eindeloze zucht naar meer geld en spullen. Maar het zit net zo goed in schijnbaar onschuldige dagelijkse keuzes waarin we onszelf, ons werk of status in het middelpunt zetten in plaats van God. De krachtigste les van de preek is misschien wel deze belofte: als ons binnenste steeds meer gevuld wordt met de dingen van boven, dan krijgt het verkeerde aardse vanzelf steeds minder ruimte in ons leven.

We zijn met Christus gestorven en ons leven is met Hem verborgen bij God. Het oude leven is daarmee voorbij, hoewel de aarde en de zonde altijd aan ons zullen blijven trekken.

Maar we mogen veilig schuilen in Gods handen totdat het grote moment daar is: de dag dat Christus terugkomt. Voor wie Jezus nog niet kent, is dit een uitnodiging om Hem vandaag nog te zoeken, met al je twijfels en struikelblokken, want Hij geeft rust.

Voor wie wel in Hem gelooft, is het een dag om met heel je hart naar uit te kijken. Het is de dag van de overwinning, de dag dat de eeuwigheid aanbreekt en we voorgoed en altijd thuiskomen op een compleet vernieuwde aarde, vol van vreugde zonder enig einde.

Kernpunten

• Volgelingen van Jezus worden opgeroepen om in hun doen en laten actief de dingen te zoeken en te bedenken die in de hemel zijn.
• Velen leven alsof ze 'achteruit de hemel in wandelen': hun blik is zo gericht op het aardse dat ze hun eindbestemming uit het oog verliezen.
• 'Zoeken' is een levenslange, actieve houding, terwijl 'bedenken' draait om de diepste gerichtheid en het verlangen van je hart.
• Geloof en toewijding gaan niet vanzelf; soms moet je jezelf simpelweg aanzetten tot Bijbellezen en gebed, net zoals je huiswerk moet maken zonder dat je er zin in hebt.
• Gelovigen zijn als trekvogels: ze voelen een steeds sterker wordend, onweerstaanbaar verlangen dat hen naar hun ware, hemelse thuis trekt.
• Het 'aardse' dat we moeten loslaten, is niet ons normale dagelijkse leven, maar een egocentrisch leven waarin God hooguit een bijrol speelt en zonden de ruimte krijgen.
• Een belangrijke geestelijke wet is dat hoe meer je jouw hart vult met de dingen van God, hoe minder ruimte het slechte en aardse in je leven krijgt.
• De terugkomst van Jezus is geen doemscenario, maar het vreugdevolle moment van definitief thuiskomen op een volmaakt vernieuwde aarde.

Wat kun je ermee?

• Onderzoek eerlijk of jij jouw leven en keuzes stiekem toch te veel laat bepalen door aardse zaken (zoals status, geld, prestaties of afleiding) en zet Jezus bewust weer in het middelpunt.
• Maak vaste, gedisciplineerde momenten in je week om uit de Bijbel te lezen en te bidden. Wacht niet tot het goede gevoel of de 'zin' er is, maar doe het om jezelf te voeden.
• Als je merkt dat je in verkeerde patronen of verleidingen valt, richt je dan niet alleen op het stoppen daarmee. Vul je gedachten actief met Jezus en de Bijbel, zodat het slechte vanzelf weggedrukt wordt.
• Vraag God in je gebeden vandaag om dat onweerstaanbare 'trekvogel-verlangen' naar Zijn hemelse werkelijkheid en aanwezigheid in jouw hart te leggen.

Om over na te denken

• Wandel jij op dit moment 'achteruit de hemel in', of is in jouw dagelijkse ritme en keuzes helder zichtbaar waar je echt naar op weg bent?
• Wat is op dit moment de grootste "aardse" afleiding in jouw leven, en met welke hemelse dingen zou je die ruimte willen vullen?
• Kijk jij oprecht met vreugde en verwachting uit naar de dag dat Jezus terugkomt? Waarom wel of niet?