In het kort
De preek moedigt aan om te bidden voor en met Israël in tijden van toenemende onrust, en herinnert ons eraan dat de haat tegen dit volk ten diepste een geestelijke strijd tegen God is. Het kloppend hart van de boodschap is dat Jezus de ultieme angst en toorn op Zich heeft genomen aan het kruis om ons vrij te maken. Daarom mogen we in alle persoonlijke stormen, van examenstress tot diep verdriet, schuilen bij die ene krachtige belofte: "Onze hulp is in de naam van de Here."
De preek samengevat
De dominee begint de dienst door ons via de tien geboden stil te zetten bij wie we zijn: mensen die bevrijd zijn en bij God horen.
We worden telkens weer voor de keuze gesteld om echt voor het leven met Hem te kiezen.
Tegen de achtergrond van Dodenherdenking, Bevrijdingsdag en het naderende Hemelvaartsfeest, richt de predikant zich op de geestelijke strijd die al eeuwenlang gaande is. De oplaaiende vijandschap tegen Israël in onze wereld is geen toeval, maar een voortzetting van de haat tegen de God van dat volk; de volken smeden ten diepste een verbond tegen de Heer zelf.
Om deze strijd in perspectief te plaatsen, leest de predikant een eeuwenoud pelgrimslied over bevrijding en overwinning.
Hij schetst op indringende wijze hoe de haat tegen het volk van God als een rode draad door de Bijbel loopt. Denk aan de wrede farao die besloot om pasgeboren jongetjes in de Nijl te laten verdrinken.
Ook herinnert hij aan Amalek dat genadeloos de zwaksten aanviel, de brullende Goliat, en de dreiging van koning Sanherib.
Zelfs in het boek Esther, waar de naam van God nergens expliciet genoemd wordt, was Hij op de achtergrond aan het werk toen Haman het volk probeerde uit te roeien.
Die demonische aanval stopte niet in het Oude Testament; de kille koning Herodes probeerde met de kindermoord in Bethlehem de Verlosser zelf direct uit de weg te ruimen.
Het is de eeuwenoude, kwaadaardige strijd van de draak die het kind probeert te verslinden.
Gelukkig heeft deze duisternis niet het laatste woord. De dominee legt uit dat de liederen uit de Bijbel een prachtige, diepere laag hebben die vooruitkijkt naar Gods ultieme redding, zoals de belofte van een vredebrengende koning.
Wat de woorden van bevrijding zo ongelooflijk diep maakt, is dat Jezus deze woorden zélf gebeden en doorleefd heeft. Hij heeft die overspoelende tsunami van haat en Gods toorn gedragen aan het kruis, totdat Zijn gebed verdronk in die ene eenzame noodkreet: "Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?"
Doordat Jezus de strik van de dood voor ons kapot heeft gescheurd, kunnen wij zingen dat we als een vogel zijn ontsnapt. Pasen is daarvan het onomstotelijke bewijs, en net als bij de verbijsterde Emmaüsgangers wil Hij ook vandaag onze ogen openen als het brood gebroken wordt.
In het laatste deel van de preek trekt de dominee deze grote, wereldwijde lijnen heel dicht naar ons eigen leven toe. De belijdenis "Onze hulp is in de naam van de Here" blijkt uiterst inclusief. Het is een houvast voor iedere bezoeker. Ontroerend mooi is de manier waarop hij, juist op Moederdag, de dankbaarheid voor moeders benoemt, maar ook stilstaat bij het rauwe verdriet van onvervulde kinderwensen, gebroken relaties en verborgen eenzaamheid. Of je nu een gestreste jongere bent in de examentijd, of je je bevindt in de diepste duisternis van het leven; God is daar al doorheen gegaan. Hij is een God van de levenden, die beloofd heeft dat wie in Hem gelooft, de dood niet meer hoeft te vrezen.
Met Hemelvaart vieren we dat alle duistere machten definitief onder Zijn voeten worden gelegd.
Al begrijpen we niets van alle ellende om ons heen; Gods plannen falen niet en de bevrijdende vrijheid zal doorbreken.
Kernpunten
- De oplopende spanningen en haat tegen Israël vormen in de kern een geestelijke strijd tegen de Schepper zelf.
- Door de hele geschiedenis heen, van de farao tot Herodes, probeerden machten het plan van God stuk te slaan.
- Jezus heeft de diepe angsten uit Psalm 124 zelf doorleefd en is kopje-onder gegaan in de storm van oordeel en toorn.
- Omdat Jezus de straf volledig op Zich nam en de valstrik verbrak, is er nu voor ons ware vrijheid en leven mogelijk.
- De woorden "Onze hulp is in de naam van de Here" sluiten niemand buiten; ze gelden evengoed bij feestelijke dankbaarheid als bij onvervuld verlangen en stil verdriet.
- Zelfs in de meest ondenkbare gruwelijkheden van de geschiedenis, kon God hoop bieden omdat Jezus Zelf al door de diepste duisternis was gegaan.
- God heeft de regie over de geschiedenis ferm in handen en Zijn reddingsplan zal nooit falen.
Wat kun je ermee?
- Spreek de zin "Onze hulp is in de naam van de Here" deze week bewust hardop uit als je wakker wordt of wanneer je spanning of stress voelt.
- Leg je telefoon eens wat vaker weg en neem bewust tien minuten stilte om met God te praten en tot rust te komen.
- Bid vol liefde voor de mensen om je heen; vier met degenen die iets te vieren hebben, maar bid ook specifiek voor de mensen met een verborgen wond of eenzaamheid.
- Wees een steun voor je eigen (groot)moeder of iemand die een moederrol vervult, en spreek je waardering naar haar uit.
Om over na te denken
- Zijn jouw ogen al geopend voor de onvoorstelbare prijs die Jezus wilde betalen om jouw vrijheid te garanderen?
- Hoe lukt het jou om in perioden waarin problemen je overspoelen als een "woeste stroom", toch vast te houden aan de hulp van God?
- Welke invloed heeft de belofte dat Gods plannen nooit falen op de manier waarop jij naar het rumoerige wereldnieuws kijkt?